Nuova edizione de L’Inchiesta Sicilia – fondata nel Luglio del 1996 da un gruppo di giornalisti indipendenti

Esiste ancora l’eros nella società di oggi?

Cosa rappresenta  l’Eros nella vita delle persone? E' l'interrogativo che si pone il professore Gaetano Bonaccorso nel suo romanzo “Passioni dolci amare”

di Pippo La Barba

Il professore  Gaetano Bonaccorso, ex docente nei licei classici, nel suo romanzo “Passioni dolci amare”, Mohicani Edizioni, affronta un tema importante: cosa rappresenta  l’Eros nella vita delle persone  e, più specificatamente, quale è la sua incidenza nella società di oggi.

Lo fa immaginando un confronto approfondito tra diversi soggetti, studenti e non, sul significato dell’Eros dall’antica Grecia ai nostri giorni.

Il romanzo

Il romanzo si articola in quattro capitoli molto densi, in cui i partecipanti al “simposio” socratico esprimono i loro punti di vista sull’argomento.La base della discussione è il passaggio storico da una civiltà antica in cui domina il patriarcato, dove la donna aveva solo il compito di procreare e curare la casa, mentre ai figli maschi provvedevano i padri per farne dei guerrieri, alla società eterogenea.

Quando l’eros difende dalla sottomissione

Chi cerca di rompere coraggiosamente questo assetto sociale è una donna preposta all’educazione delle ragazze, la poetessa Saffo, femminista “ante litteram” vissuta nel sesto secolo a.c.  Saffo con il suo eros verso le sue allieve vuole sottrarle al loro destino di madri e spose sottomesse.
Bonaccorso, cultore dell’antica Grecia, facendo parlare i suoi personaggi, mette in evidenza come il conformismo della società borghese occidentale abbia neutralizzato nel tempo tutte le potenzialità dell’eros che si erano sviluppate nella civiltà antica. Secondo l’autore siamo passati da una società “solida” in cui esistevano modelli comportamentali virtuosi, a una società “liquida”, dove invece i rapporti tra le persone sono diventati eterei o virtuali.

Rigurgito di vitalità

Nonostante questa assuefazione a modelli omologati che stanno uccidendo la cratività, secondo l’autore emerge oggi qualche rigurgito di vitalità. Si intravede principalmente tra i giovani, che avvertono sempre più forte  l’esigenza di rompere con l’instabilità e precarietà sentimentale
Sui legami sentimentali già nel terzo – quarto secolo d.c.  Sant’Agostino nel suo “De Bono coniugali” parlava di temi attualissimi. Il rapporto coniugale costituisce per Agostino un patto indissolubile che produce l’eros  attraverso la consegna reciproca del proprio corpo in modo che questo rapporto possa durare per sempre.

Le donne nel romanzo di Bonaccorso

Le donne nel romanzo di Bonaccorso sull’eros sono figure diverse, ma straordinariamente vive. Nel secondo capitolo , intitolato “Una passione razionale”, due coniugi maturi, Enrico e Giusy, sono figure che vivono nel passato , tra mito e realtà. Giusy nella sua immane sofferenza fisica rivede accanto al marito che fa di tutto per curarla nel miglior modo possibile tutta la sua vita, fatta di  soddisfazioni e delusione e si ritiene appagata.Alla base dell’eros per  Bonaccorso c’è la metafora di Zeus, che avendo creato l’androgino, un essere metà uomo e metà donna, si offende per il suo comportamento e lo divide a metà. Ma le due parti non resistono a rimanere seperate. Allora Zeus per riparare  inventa l’Eros, attraverso cui le due metà possano ricomporsi.

Le figure maschili e l’eros

Negli altri tre racconti prevalgono figure maschili corrotte dalla globalizzazione e dal tecnicismo dominante e un padre tribale che non accetta, come spesso succede oggi, i sentimenti liberi della figlia.
Alla fine, in un dialogo immaginario con Eros l’autore conferma che il recupero di affetti storici creerebbe un amore forte in grado di educare meglio giovani e  adulti.

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2 risposte

  1. Recensione molto interesaante e scritta con un linguaggio analitico chr riesce a condensare il contenuto del romanzo.Grazie

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